炎黄老师谈《易经》64卦第5卦:需卦中的“有孚”

adminadmin 明易经 2019-09-04 13:11:40

《易经》64卦第5卦:水天需

• 需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

• 彖曰:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

“需”卦名解

“需”,待之意,需要等待。

• 需,下卦乾为阳为动为行,上卦坎为水为阻,乾动而遇坎之险,需待也。此从卦论。

• 五爻居中居天位,上下皆阴爻,此五爻得中得贵,然上下均阴爻所包围,此阳爻则虚空无我,心怀仁慈,需待也。此以爻论。

 论“孚”

“孚”此字,颇值得考量,一般以“诚信”论,以“信”论。

• 《说文解字》曰:“卵孚也。从爪从子。一曰信也。”徐鍇为《说文》注曰:鳥之乳卵,皆如其期,不失信也。

• 《詩·大雅》有“成王之孚”句,有注曰:成王者之信於天下也。

• 王安石之《字说》曰:“孚”字从爪从子,如鸟抱子之象;今之“乳”字,一边从“孚”。

炎黄曰:从以上看,“孚”有“母性、仁爱”之象,此说以上皆通。其中以“母性、仁爱”是本质,“信”只是由此的外发表现。 “孚”既然是母性表现,则为“阴爻”之表现,阴为女为母为柔为善为顺为母爱为虚空为无我。 “信”有五型人格“官型”之象,八卦有乾象。“孚”有五型人格“印型”之象,八卦有坤象。此两者一阳一阴,区别甚大。 易经64卦中,61卦名“中孚”。中孚卦彖曰“中孚,柔在内而刚得中”,可见中孚是说卦中之阴爻。又曰“孚乃化邦也”,乃显示阴爻母爱仁爱之象。又曰“中孚以利贞,乃应乎天也”,天为阳也,有阴应阳之象。

需卦辞解

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

炎黄曰:五爻居中居天位,上下皆阴爻,此五爻得中得贵,然上下均阴爻所包围,此阳爻则虚空无我,心怀仁慈,需待也。 光亨,五爻下到三爻为离卦,为光,故光亨。贞吉,是否指坎卦?有待思量。 心怀母爱,则光明亨通,贞吉。利涉大川。此与《老子》“是以圣人后其身而身先、外其身而身存”道理类似,“无”而成就“有”,古有孚才能涉大川。 阳见阴、乾见坎,遇险,需心怀仁于天下,有孚,则能光亨,能贞吉,则能涉大川。

需彖解

彖曰:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

炎黄曰:彖,本身是对卦辞的解释。坎在外为险,故曰“险在前”。乾为刚健,遇坎而待,故曰“刚健而不陷,其义不困穷矣”。“位乎天位,以正中也”,此指五阳爻而言。乾阳动而有孚、心怀仁慈,阴阳平衡,故“利涉大川,往有功也”。

需卦例一

寅月丁丑日,测明日会有人参加我的易学班否?得需之井卦。 乾动化巽,巽为文化教育。断当有人来参加易学班。实际的确有人参加易学班。

需卦例二

巳月 丙寅日(日空:戌亥),一人测研究生是否能成功毕业?起因是此人和导师不合,导师不喜欢他,不让他毕业。钱币起卦法起卦。 纳甲筮法解法尚且不论,此卦倒很符合需卦的卦意和卦辞。

• 需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

• 彖曰:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

坎为险在前也——目前遇到导师不让毕业,符合目前情况。 乾刚健而不陷,有孚,正中——需卦建议保持低调仁怀、保持中正,等待。 利涉大川——这是需卦显示的结果,最终会有功。

作者:炎黄老师 ;姓张,字纪元,号炎黄,网名炎黄土地,微信名炎黄老头,微博名“命道心易张天师”。

华东理工大学毕业,国家注册心理咨询师,研究易学和中国道家文化二十多年,职业从事易学和心理学工作。炎黄老师独创的中国古代心理学——五型人格,以其简单直观使用,知微见著,开辟了心理学新篇章,运用于指导职业规划、工作事业、企业用人、企业管理、孩子教育、战略投资等方面。如果你有疑惑不解之事,可以联系炎黄老师。炎黄老师联系邮件:yanhuangtudi@sina.com

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