易经64卦之《讼》卦:险而健,违行!

adminadmin 明易经 2019-11-05 09:57:25

《易经》第6卦:天水讼

讼:有孚,窒惕,中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒惕,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,入于渊也。

象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。

《讼》卦名解

讼,争讼、打官司的意思。为何为起讼事?有几方面理解。

▶ 其一彖从“险而健”的角度解释。彖曰“上刚下险,险而健讼”,是说上卦乾为健,下卦坎为险,临险而又健,所以导致的讼。

比如人知道某项投资有风险,但还是健而敢为,最终导致破财,产生了讼。所以“遇到有风险而健敢为”,常常是讼的根本所在。

如果知道有风险而不敢为(不健),则不会产生讼。或者没有风险的时候大胆敢为(健),也不会产生讼。

▶ 其二象从“违行”角度解释。象曰“天与水违行,讼”,上卦乾为天,天气上行,下卦坎为水,水气下降,此和“天地否”类似,各奔上下而去,所以气不交,比喻为两方意见不合,各执一词,导致讼事。

另外一方面,乾为阳为刚,坎为阳亦刚,后天八卦中,乾坤父母退休,坎离中子中女接班,所以乾和坎都中正刚直,没有谦柔之象,此在各执一词的情况下,导致争讼。

天地否之卦气也是违行,然乾刚坤柔,坤忍气吞声,所以不会导致讼。

又以“乾、坎”均代表信(均有中正之爻)、代表契约。讼卦中,乾之契约是向上的,坎之契约是向下的,两方契约本身对各自有利,契约本身没有统一明确,导致后续的讼事。

《讼》卦辞解

讼:有孚,窒惕。中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

▶ 炎黄曰:有孚,指坎卦二爻居上下两阴爻之中,故有孚。(注:有孚含义在需卦中已详解)

坎卦二爻为阳爻为实,故“窒”。坎卦主忧虑,故时刻“惕”,类似五型人格的官型人。

二爻为阳爻居中,中乃吉,故“中吉”。二爻对应的五爻是阳爻,不是阴阳相呼应有情,而是阳阳相遇为敌而讼,故终凶。

“大人”一般指五阳爻,这里“利见大人”一般指五爻,或同指二爻?亦未可知也。两大人,故起讼也。乾卦以二爻为“见龙在天,利见大人”,又以五爻为“飞龙在田,利见大人”,均“利见大人”也。

彖解释“利见大人”是“尚中正也”,乃指五爻明矣。五爻居中且为正位,二爻居中但非正位,故按照彖的解释,“利见大人”乃指五爻而言。

不利涉大川,指二爻而言。二阳爻陷于两阴爻之中,时局不顺也,故不利涉大川。且前有乾阻,亦不利也。比如水雷屯卦,震卦意欲有为向前,然坎在前阻,只能屯之。

讼卦中,二爻和五爻是两个男主角。

《讼》彖解

彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒惕,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,入于渊也。

▶  炎黄曰:彖解释卦辞。二爻为阳为刚,得下卦指中爻,故中吉。

讼不可成,是指提起诉讼,但是诉讼的请求不被采纳,这是“终凶”的原因。这是二阳爻提起诉讼,而五爻大人为阳爻,阴阳不相应,阳遇阳为敌之故。

余上文已解。

《讼》象解

象曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。

▶  炎黄曰:天与水违行,上文已解。内卦坎为智为谋,乾、坎均代表信、代表契约。君子做事谋始,一开始契约明确,则无讼也。
 

作者:炎黄老师 ;姓张,字纪元,号炎黄,网名炎黄土地,微信名炎黄老头,微博名“命道心易张天师”。

华东理工大学毕业,国家注册心理咨询师,研究易学和中国道家文化二十多年,职业从事易学和心理学工作。炎黄老师独创的中国古代心理学——五型人格,以其简单直观使用,知微见著,开辟了心理学新篇章,运用于指导职业规划、工作事业、企业用人、企业管理、孩子教育、战略投资等方面。如果你有疑惑不解之事,可以联系炎黄老师。炎黄老师联系邮件:yanhuangtudi@sina.com

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